Bibliologia, Documento e a nova técnica cultural da documentação em Briet
O desenvolvimento teórico da noção de documento na Bibliologia nos permite um método para conhecer o mundo: só existe a terceira margem do antílope na tradição da organização dos saberes, ou seja, não temos o seu interior ou sua forma.
O que temos é a viscosa camada discursiva que cobre a noção de antílope, camada esta desdobrada no doble documental dos “espíritos” que é desenvolvido pelas práticas de organização dos saberes. Briet (1951) não deixa de considerar o “antílope” ainda em seu habitat como um documento: ele é, sim, o documento inicial. Mas o é no seu processo de transferência. Não pode sê-lo, na visão brietiana, antes.
A “nova técnica cultural da documentação” cria, segundo Briet (1951), uma instituição cultural para os cientistas: os centros de documentação. São estes centros “indústrias de indexicalidade” que representam a “economia do simbólico” no campo científico – resumindo, classificando, comentado, entrecruzando, produzindo, segundo a Madame Documentation, traduções, análises, boletins, arquivos, catálogos, bibliografias, fotografias, resumos, como se dava (agora os dados tecnológicos posteriores) nas bibliotecas antigas e medievais, os saberes dispersos entre as palavras e as coisas.
Para esta explicação, Frohmann (2009) recorre à metáfora da linguagem em Wittgenstein (1979): os fenômenos designados pelas palavras representam o desenho de um texto familiar (de discursos construídos a partir de semelhanças de família) que está disperso em um fio frágil de uma corda que se torna cada vez mais “sólida” – diríamos “material” –, compondo uma sobreposição de discursos que resultam em uma corda robusta.
É aqui que, acreditamos, o “neodocumentalismo” nos apresenta o seu neo, afastando-se do documentalismo da “prova”, da “verdade”, ou seja, do positivismo otlet-brietiano. A visão wittgensteiniana, revela Frohmann (2009), coloca o conceito de “evidência” sem força argumentativa. A metáfora é apropriada na visão frohmanniana para a tentativa de explicação de como o mundo documental está presente nas construções discursivas do homem e se interpenetram na própria definição destes discursos.
O que é um documento, afinal, pergunta-se, enfim, Frohmann (2009, p. 301) “is more like seeding rhizomes than growing a tree”. A resposta, deleuziana, é também wittgensteiniana: a realidade como este discurso que vai, aos poucos, multiplicando-se indefinidamente sem origem, sem presente, sempre por crescer.
Algumas fontes
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SALDANHA, G. O fabuloso antílope de Suzanne Briet: a análise e a crítica da análise neodocumentalista. In: XIII ENANCIB - Encontro Nacional de Pesquisa em Ciência da Informação, 2012, Rio de Janeiro. Anais do XIII ENANCIB - Encontro Nacional de Pesquisa em Ciência da Informação. Rio de Janeiro: Fiocruz, 2012. v. 1. WITTGENSTEIN, L. O livro azul. Lisboa: Ed.70, 1992. WITTGENSTEIN, L. Investigações Filosóficas. 2o ed. São Paulo: Abril Cultural, 1979.
